Мастера из Красной книги

Иногда, устав от блеска стекла и стали, мы хотим окунуться во что-то своё, родное, теплое и исконное. Мы приходим в стилизованные под шинки и избы бары, ищем плетёные вещицы в Икее, тащим домой германские соломенные половички… А что же случилось с нашими сибирскими мастерами? Можно ли сегодня найти в Сибири настоящие промысловые вещи, «пахнущие» русской историей?

Русскими ремеслами торгуют иностранцы

Жительница Томска Елена Смелова недавно купила квартиру и решила обставить ее в русском стиле: половички, плетеные и глиняные изделия, вышитые салфетки… Каково же было ее удивление, когда ни в ремесленных мастерских, ни в соседних деревнях у частников она подобных вещей не нашла.

— Мне посоветовали съездить в Икею, — возмущается женщина, — дескать, там много вещей из натуральных материалов, которые напоминают по стилю изделия народного промысла. Стыд и позор нашим властям, которые допускают, что русскими ремеслами успешно торгуют иностранцы, а мы при этом никак не можем найти деньги на поддержку отечественного производителя.

Помыкавшись несколько дней, Елена все же съездила в крупный магазин и забила машину до отказа. «Я еще хотела приобрести плетеную корзину-люльку для малыша, — говорит она, — но потом узнала, что в Томской области живет дед, который такие изготавливает сам. Я настолько обрадовалась, что готова была купить весь его товар оптом (корзинки, люльки и кашпо), но потом узнала, что опоздала… Старичок умер».

В деревню, где работал мастер, Елена все же поехала, в надежде найти учеников старика. Но и тут ее ждало разочарование. «Дедушку все помнили, его корзинами пользовались, но опыт перенимать не стали. Молодежь говорила, что спрос на плетеные изделия небольшой (село находится в 200 километрах от Томска, и ехать в такую даль из-за одной корзинки — невыгодно), зато процесс их изготовления очень трудоемкий: самому надо ветки нарезать, ошкурить, правильно обработать, — рассказывает Елена. — Да и времени это занимает много. И все же я до сих пор не могу взять в толк: неужели везти плетеную мебель из Тайланда — это выгодно и модно, а производить похожие изделия у нас — затратно и бесперспективно?

Картины из соломы, которые не продаются

Поиском своего хобби жительница поселка Дзержинский Томской области Надежда Васильевна занялась в 90-е годы, когда страну лихорадили кризис и перестройка, а по предприятиям шли сокращения. Ее увлечение — производство картин из соломы (таким ремеслом в наши дни владеют единицы на всю страну).

— Однажды я случайно попала на выставку, где свои картины представлял Валерий Мазенсон, — вспоминает она. — Тот день считаю подарком судьбы, а самого Валерия Борисовича — своим учителем. Очень жаль, что этот человек так рано ушел из жизни и не успел передать всё, что знал и умел… А ведь это старинное мастерство, которым когда-то владели многие.

Жить без соломки Надежда Иванова уже не может. Каждый день она даже если не делает картину, обязательно держит в руках и перебирает свой любимый материал. Говорит, что в маленьких сухих стебельках хранится такая энергия и такой положительный заряд, что он без труда способен вывести человека даже из самого депрессивного состояния.

Кстати, еще одна особенность данных картин — их цвета. Никакой химии и «акварели». Все оттенки природные (немного изменить цвет можно лишь при помощи горячего утюга). Плохо только одно: больно дороги в наше время рамки для картин, стекло и бархат, на котором можно делать картины. К тому же, несмотря на то, что шедевры Надежды Ивановой выставляются на самых заметных экспозициях, власти не спешат помогать пенсионерке с материалами, называя это обычным хобби, которое не требует финансирования со стороны государства.

Дело мастера…забыто

Утрата секретов тех или иных ремесел в наши дни заботит и сельские, и районные администрации. Напомнить о традициях предков попытались в этом году в Томске. Здесь в августе состоялся уникальный Международный фестиваль-конкурс «Праздник топора». По словам организаторов, когда-то на территории города жил народ, увлекающийся плотницким и столярным делом. Ремесло это пока не забыто, однако уже становится привилегией для избранных мастеров. Чтобы не допустить забвения традиций целого народа, томичи решили собрать всех, кто еще умеет держать в руках топор.

В рамках проведения фестиваля все умелые плотники области, а также гости из плотницких центров Норвегии, Финляндии, Канады, Болгарии, США, Чехии участвовали в конкурсе плотницких бригад и демонстрировали индивидуальное мастерство. Результатом работы стал новый сруб часовни-крестильни.

— Мы отправили на конкурс сразу две бригады, — рассказывает глава Тунгусовского сельского поселения Валерий Раткин, — и обе они заняли первые места в конкурсе плотницких бригад. Работой мужиков все восхищались. Только вот в широкие массы ее пустить уже вряд ли удастся. Деревянные бочки для засолки никому не нужны, а резные наличники многим не по карману. Вот и сидят плотники без работы да ждут случайных заказов — в основном, это обычные срубы.

Валерий Васильевич отмечает, что и он когда-то обладал уникальными знаниями по выделке кож. Однако давно этим не занимается. «Нет спроса, да и машины современные лучше любого мастера с такой работой справляются, — вздыхает он, — поэтому, может быть, оно и закономерно, что с годами многие ремесла забываются, так как машинами всё производится быстрее и дешевле».

В качестве варианта по сохранению наследия предков томские ремесленники сегодня предлагают почаще устраивать мастер-классы, созывать артели и даже проводить кружки по передаче мастерства от старшего к младшему. Областные власти от такой идеи не отказываются, однако пока и не поддерживают. Причина все та же: на все денег не хватает. Однако гарантировать, что когда они все-таки найдутся, ремесла еще будут живы, никто не берется.

Арина Молчанова, специально для Sibnet.ru