Чем бы заняться?

Увлечения сибирской молодежи непосвященных людей могут насмешить или даже напугать — взять хотя бы буккроссинг или поиски некоего города Грустины. Но юное поколение от своих хобби даже не думает отказываться.

Самое интеллектуальное

Одно из новейших увлечений томичей, получившее распространение несколько лет назад, — букроссинг (или так называемый "книговорот"). Его суть в том, что каждый человек, прочитав какую-либо интересную книжку обязан передать ее другому. И не просто передать, а как бы "потерять", положив на скамейку в парке, полку в кафе или на сиденье в общественном транспорте. Участники этого движения утверждают, что книги следует освободить от бесполезного простаивания на стеллажах и превратить весь мир в "огромную библиотеку". Впрочем, с ними согласны далеко не все.

— Конечно, я слышала о круговороте книг, но сама эту идею разделяю не до конца, — говорит выпускница филологического факультета Томского университета Ирина Ибрагимова. — Во-первых, понять, что книгу нужно прочесть и передать дальше, смогут не все, чаще всего люди просто оставят ее лежать там, где нашли или просто выбросят. Во-вторых, книги стоят дорого, и отдавать их бесплатно просто невыгодно. И, в-третьих, передавая книгу, вы лишаете себя шанса перечитать ее повторно.

Однако, не смотря на скептическое отношение, традиция "терять" книги в студенческом Томске активно приживается. К пример, на сайте по распространению книг, где зарегистрировано более 400 тысяч участников по всему миру, появилось довольно много представителей от Томска.

— Я тоже стал читателем "Всемирной библиотеки", — делится студент физико-технического факультета томского Политеха Марат, — даже прошел необходимую регистрацию, которую там просят провести: то есть зарегистрировал книгу на сайте, где ей был присвоен специальный номер, а затем приклеил на издание наклейку с описанием проекта. Скоро дочитаю и положу книгу на скамейку где-нибудь в университетской роще.

Самое стремительное

Самая распространенная каста, в которую объединяется молодежь Томска — байк-клубы. По масштабности этого движения город может конкурировать даже со столицей России: байкерские клубы и движения, свои тусовки и правила, ежегодные проезды колонной по городу и даже персональные сайты.

От байкеров давно не шарахаются водители на трассе и уважают городские власти. Недаром же во время проведения Томского карнавала ребята на мотоциклах были даже приглашены в качестве почетных гостей и закрывали колонну.

— Помимо самовыражения байкеры могут неплохо заработать, — рассказывает менеджер агентства по организации праздников Инга Голубева. — В прошлом году среди молодоженов была востребована такая услуга, как сопровождение автомобильного эскорта колонной мотоциклистов. Выглядит это стильно и необычно.

Впрочем, чтобы стать байкером, одного "ревущего друга" (пусть и очень дорогого) недостаточно. Как говорят члены этого объединения, сначала нужно почувствовать особую идеологию, вступить в "стальное братство" и хотя бы раз в жизни прокатиться со скоростью больше 200 километров в час.

Самое экстремальное

Одно из самых экстремальных увлечений томичей — стритрейсинг. Если раньше гонки проводились полулегально, то некоторое время назад клуб любителей быстрой езды даже был официально зарегистрирован. Кстати, именно благодаря такой активной позиции рейсеров, Томск негласно признан столицей сибирских гонщиков. На Нефтехимовскую трассу на своих машинах каждое лето съезжаются водители-экстрималы из Новосибирска, Кемерова и Красноярска. Правила едины для всех — кто первый прибыл к финишу, тот и победил.

— На мой взгляд, в рейсинге нет ничего плохого хотя бы потому, что он помогает отвлечь молодежь от пьянства, наркотиков и бандитизма, — говорит начальник отдела продаж крупного автосалона Олег Касимов. — Надо только учесть, что серьезно заниматься этим может лишь тот, кто живет машинами, а не выезжает на них "иногда прокатиться". Настоящий рейсер — не сын богатого папеньки, который получил в подарок дорогую "тачку", а тот, кто сам купил себе авто, а затем вложил в него душу.

Увлечение стритрейсингом стать массовым в Томске пока не может. Причина — его дороговизна. Участвовать в гонках на "тачках из салона" считается едва ли не дурным тоном. Поэтому, прежде, чем выйти на старт, рейсеры, старательно тюнингуют свои авто, а также делают его максимально легким: заливают минимум бензина, разбирают салон и т.д. Дорогих призов на соревнованиях нет. Да они и не нужны — куда важнее драйв, чувство свободы и ощущения, когда стрелка то ли спидометра, то ли уровня адреналина в твоей крови давно превысила красную отметку.

Самое мистическое

Каким бы суперсовременным ни был Томск, его прошлое, а вернее возможность покопаться в нем и отыскать что-то доселе невиданное, интересуют очень многих молодых людей.

Одна из легенд, которую "Охотники за историей" (так себя называет неформальное объединение молодежи) хотят проверить предстоящим летом — история древнего города Грустины, существовавшего несколько сот лет назад и считавшегося одним из богатейших в Сибири.

Легенда о Грустине гласит, что еще до Чингиз-хана на территории, где позднее появилась Томская губерния, существовало христианское царство, в котором правил царь Иван. Из "Книги познания", написанной безымянным испанским монахом в середине XIV века, становится известно, что это царство называлось Ардеселиб, а его столица — Грасиона, что означает, по утверждению монаха, "слуга креста". Корневая основа "ард" дает основание предполагать, что христианское царство — легендарная Артания, в поисках которой сбился с ног ученый мир.

— Говорят, найти Артанию долго не могли именно потому, что купцы ничего не рассказывали о своей стране и никому не позволяли себя провожать, а проникавших в Артанию самовольно топили в реке, — рассказывает любитель исследования истории Томска Илья Заржетский. — Однако намного позже на всех средневековых картах Западной Сибири, составленных западноевропейскими картографами, уже была показана столица Артании Грасиона (в транскрипции — Грустина).

Путем сложных вычислений и сопоставления данных многовековой давности с современным наработками томичам удалось узнать, что в некоторых трактатах дорога до Грустины описывалась как "от устья Иртыша до Грустины ходу два месяца пути" (а ведь как свидетельствуют историки, казаки как раз поднимались от устья Иртыша до Томска за 59 дней).

— По некоторым данным, в 1204 году христианское царство в томском Приобье было уничтожено Чингиз-ханом, — продолжает Илья Заржетский, ссылаясь на накопленные им за время исследований сведения. — Вполне вероятно, что, начав раскопки, можно найти сохранившиеся в земле предметы старины. Посмотрев фотографии Томской области, сделанные со спутника, мы нашли предполагаемое место нахождения древнего города (оно расположено севернее одной из деревень и сверху выглядит как странная впадина с неестественно ровным правым краем – прим. авт). К сожалению, добраться туда будет непросто, так как этот район болотистый и сильно порос лесом (может, поэтому туда никто до сих пор не добирался?), но попробовать можно.

Арина Молчанова, специально для Sibnet.ru